建設(shè)歷史文化名城 打造藝術(shù)之都“魅力大同”
2012-05-22 來(lái)源：0352房網(wǎng) 編輯：玥婷
文化是一個(gè)城市的靈魂、歷史的基因、精神的支柱，藝術(shù)則是一個(gè)城市的文化象征、文脈基礎(chǔ)、審美標(biāo)識(shí)。
已有2300年的歷史、做過(guò)北魏都城、遼京陪都，創(chuàng)造了兩個(gè)劃時(shí)代的文化高峰的歷史文化名城大同也是一座當(dāng)之無(wú)愧的藝術(shù)之都。
大同堪稱古代雕塑博物館
梵音中記載王朝盛衰，喜樂(lè)里凸顯百姓生活。從北魏大型造像到明清院落裝飾，大同雕塑之美充分體現(xiàn)在時(shí)間和空間里，成為大同文化最美的名片，借這份豐富的歷史饋贈(zèng)，2010年，大同成為“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)之都”。
世界文化遺產(chǎn)云岡石窟最能體現(xiàn)大同雕塑藝術(shù)之輝煌，看窟、看形、看佛、看畫(huà);看藝、看史、看聯(lián)、看寺，盡在這大大小小、形狀各異的石窟里。這里的佛像或坐或立，或莊嚴(yán)肅穆悲憫蒼生，或拈花一笑普度眾生;這里的石壁或深或淺，有瑞氣千條、蘭指含笑的，亦有衣袂飄飄、抱琴飛揚(yáng)的，一尊尊，一幅幅，卷著穿越時(shí)空的紅黃藍(lán)綠，揮灑在這一千米刀刻斧鑿的曼妙長(zhǎng)空里。
華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿的雕塑些造像面如滿月，額頭寬闊而舒展，眉間有圓圓的白毫。雙眉細(xì)長(zhǎng)與鼻線相連，眼角深陷，目藏深情，雙唇微啟似合，低俯下視極為傳神，身姿十分優(yōu)美，衣飾華麗飄逸。善化寺雕像文的沉靜閑雅，武的怒目剛健，女性慈祥美麗。此外馳名中外的九龍壁、五龍壁、三龍壁和磚雕五龍壁都是創(chuàng)造了我國(guó)雕塑藝術(shù)劃時(shí)代的頂峰作品。
有了“中國(guó)雕塑之都”美譽(yù)，古城大同像一棵郁郁蔥蔥的梧桐樹(shù)，吸引了雕塑藝術(shù)的鳳凰棲落枝頭。2011年，大同市在東城墻和陽(yáng)美術(shù)館成功舉辦了中國(guó)雕塑雙年展暨“曾竹韶雕塑獎(jiǎng)學(xué)金”畢業(yè)生優(yōu)秀作品展，展出了眾多國(guó)內(nèi)外雕塑大師的作品，吸引了眾多專家、學(xué)者、游客品評(píng)參觀。在此基礎(chǔ)上，大同市擬在北城墻甕城建設(shè)當(dāng)代雕塑館，由國(guó)內(nèi)著名雕塑策展人牽頭，充分利用中國(guó)美協(xié)、中央美院等資源，把北城墻甕城內(nèi)部空間打造成藝術(shù)展陳空間，展示當(dāng)代雕塑藝術(shù)，提升城市文化品位�；谡故敬笸芯辣诋�(huà)藝術(shù)的思考，2012年大同市初步擬定召開(kāi)“壁畫(huà)雙年展”。
名副其實(shí)的書(shū)畫(huà)名城
云岡石窟也是一座書(shū)畫(huà)藝術(shù)的殿堂。山門有匾“石佛古寺”；石窟內(nèi)的 “文殊師利菩薩”“大勢(shì)至菩薩”題刻、康熙御書(shū)大匾“莊嚴(yán)法相”等都堪稱書(shū)法精品。各窟內(nèi)的壁畫(huà)工藝精湛、人物形象生動(dòng)、氣勢(shì)恢宏。被稱為遼金藝術(shù)博物館的上下華嚴(yán)寺，同樣以濃郁的書(shū)畫(huà)藝術(shù)而聞名遐邇。一進(jìn)上下華嚴(yán)寺，宛如斗大的“大雄寶殿”、“薄伽教藏”廟門上方的正匾就令人敬仰不已，上華嚴(yán)寺14通碑刻，下華嚴(yán)寺6通碑刻，通通耐人尋味。當(dāng)跨入奇峰壁立的北岳恒山景區(qū)時(shí)，大字灣高達(dá)13米的“恒宗”石刻便會(huì)映入眼簾。從舜禹到秦漢，從唐元到明清，歷代帝王要么親駕題刻，要么遣使題祭，留下的題匾令人嘆為觀止。山門上的“人天北柱”出自清道光皇帝之手，主殿上的“化垂悠久”是清康熙皇帝御筆。作為恒山特景的懸空寺，竟有幾十處古人書(shū)刻，明萬(wàn)春元書(shū)的 “空中色相”、“懸空寺”，明大同知府張升書(shū)的“懸空寺”，明徐申書(shū)的“絕壁層樓”，明道士孫訓(xùn)書(shū)的“青云獨(dú)步”……每一處都令人驚嘆。
歷史上大同書(shū)法界的佳作頗多，著名文人墨客也留下了眾多墨寶，這些，為大同市成為“中國(guó)書(shū)法名城”奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)代大同市眾多的書(shū)法名家為大同市的書(shū)法發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
自1983年市書(shū)法家協(xié)會(huì)成立至今，大同市共有上百人，數(shù)千幅作品參加省級(jí)以上書(shū)法展，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。自1986年書(shū)法家殷憲的作品入選全國(guó)書(shū)法展以來(lái)，先后涌現(xiàn)出郜孝、胡金來(lái)、張謨、柴勇、李強(qiáng)、馮少鵬、劉記武等一大批國(guó)內(nèi)知名的書(shū)法家。其中，殷憲、郜孝的魏碑書(shū)法，胡金來(lái)的微雕藝術(shù)等都為全國(guó)知名。
前些年，大同市的繪畫(huà)界名人就很多，吳濂夫、武國(guó)發(fā)、李江漢、李汝信、王宗訓(xùn)、王彤、李日敬、張滃等一大批畫(huà)家不僅為我市的繪畫(huà)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，在省內(nèi)及國(guó)內(nèi)繪畫(huà)界也享有盛譽(yù)。近年來(lái)，大同市繪畫(huà)界人才輩出，優(yōu)秀作品更是譽(yù)滿天下。從大同市走出去的優(yōu)秀畫(huà)家有柴京津、邢東旺、白羽平、梁力強(qiáng)等，這些畫(huà)家都已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)知名的畫(huà)家。
隨著大同市“中國(guó)書(shū)法名城”的工作的不斷深入，在大同市舉辦的本地和外地的書(shū)畫(huà)展也紛紛亮相，大同市青年書(shū)法家小品展、“京城六杰”書(shū)法作品展、“百人萬(wàn)幅”書(shū)畫(huà)作品展……丹青溢彩，翰墨飄香。
戲曲藝術(shù)的搖籃
說(shuō)起戲曲藝術(shù)，就不能感慨于大同戲曲藝術(shù)歷史之悠久、種類之繁多，有戲曲“活化石”之稱的耍孩兒、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的羅羅腔、北路幫子、大同數(shù)來(lái)寶……
羅羅腔是流傳于靈丘縣及其周邊地區(qū)的戲曲劇種，由一人在前臺(tái)演唱，眾人在后臺(tái)幫腔，和之以“羅羅喲喲”之聲，故名“羅羅腔”。如今，靈丘縣羅羅腔劇團(tuán)是全國(guó)僅存的一個(gè)羅羅腔專業(yè)劇團(tuán)，可算是“天下獨(dú)一團(tuán)”。
“耍孩兒”，亦稱“咳咳腔”是大同市較有地方特色的古老劇種。1992年，《扇墳》等四個(gè)耍孩兒傳統(tǒng)折子戲參加文化部舉辦的“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)，演員薛國(guó)治獲特別獎(jiǎng)，薛瑞紅獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，《扇墳》獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。2007年，《琵琶聲聲》一劇參加全國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演，獲演出金獎(jiǎng)。
恒山道樂(lè)是我國(guó)北方道教音樂(lè)的一支。2008年，恒山道樂(lè)列入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北路邦子是2010年國(guó)務(wù)院公布的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它作為山西省四大梆子之一，在梆子戲聲腔劇種中占有重要的地位。此外，大同市戲劇品種列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的還有陽(yáng)高二人臺(tái)、廣靈秧歌等。
大同三件寶，煤炭大佛數(shù)來(lái)寶。數(shù)來(lái)寶在大同市民間有著深厚的群眾基礎(chǔ)，它是傳承了順口溜、大同方言快板的神韻，吸納了相聲、小品、戲劇等多種藝術(shù)形式的養(yǎng)分，從而創(chuàng)新的一種現(xiàn)代說(shuō)表曲藝形式。作為一個(gè)嶄新的藝術(shù)品種，已成為大同一個(gè)文化品牌，在全省及全國(guó)也產(chǎn)生了重要影響。柴京云、柴京海兩兄弟創(chuàng)作表演的大同數(shù)來(lái)寶《下崗》、《酒后失言》、《望子成龍》等作品分別獲得山西省“德藝雙馨杯”曲藝大賽金獎(jiǎng)，晉冀魯豫“山河杯”第八、九、十屆曲藝大賽金獎(jiǎng)，全國(guó)第十一屆“群星獎(jiǎng)”戲劇曲藝大賽金獎(jiǎng)，《婆媳之間》更獲得了第五屆中國(guó)曲藝“牡丹獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)是中國(guó)曲藝藝術(shù)最高獎(jiǎng)。
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